魏晋到隋唐时期出现了哪些雕塑名家?

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姓名:戴逵 国籍:中国.安徽宿州 年代:326-396
职位:东晋雕塑家,画家,哲学家
戴逵(约326~约396) 
  东晋雕塑家,画家,哲学家。字安道。谯郡铚县(今安徽宿州市)人,后徙居会稽剡县(今浙江嵊县)。戴逵终生不仕,初就学于名儒范宣,博学多才,善鼓琴,著《戴逵集》9卷,已散佚。他擅长佛教雕塑,善于听取观众意见,将西域传来的佛教造像式样,结合本土艺术的特点,将漆器中的夹纻技术应用于佛像制作,创造出民众易于接受的中国式佛教雕塑样式。戴逵的绘画长于人物、佛像、山水,所画人物注重意趣的表现,作品被谢赫誉为“情韵连绵,风趣巧拔。善图圣贤,百工所范”。具有很大影响。其子戴勃、戴颙亦善绘画和雕塑,承其家学,有所创造。戴逵在哲学上受儒家影响,发展了儒家形神一元论的观点,对后来范缜的无神论有一定影响。 

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回答:

杨惠之   [ 唐] 开元时 雕塑家。生卒不详。先曾学画,和 吴道子同师
张僧繇笔法。后觉得画不如吴道子而专攻
泥塑,当时有“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”之说。他在南北各地寺院,雕塑过许多塑像。他塑的
倡优人留杯亭 彩塑像,陈列于市中,人们从
背面就能认出,可见雕塑技艺的高超。

苏东坡过广爱寺,见唐带杨惠之的塑像,写诗道“措意元同画”。赞评杨惠之塑做的构思和追求于绘画是一致的。
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