他把《山海经》里面的神兽给拍出来了

  摄影师周裕隆做了一件事,他“拍”了一组照片,主人公都是《山海经》里的各种鸟兽。《山海经》全书涉及到古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话,而按照周裕隆自己的说法,他更侧重“地质学、动物学和植物学”的选择,于是有了今天的这组片子。

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  《山海经》大概写于中国先秦时期,除了记载有精卫填海、夸父追日、羿射九日等神话传说外,它还记载有很多地理信息,其中就会涉及到一些对鸟兽的描述。比如说到动物“帝江”的时候,《山海经》会有这样的描述:“天山,有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。”

九婴

  周裕隆在拍摄照片的时候要做的就是基于这样的描述,选景、找到恰当的拍摄物、再加上数字后期技术,将“帝江”在他的照片里还原。他着重在挑选和思考的是《山海经》中“地质学、动物学和植物学”的内容。也就是说,制作这组照片的过程中,除了拍照和后期等步骤外,还有一个很重要的工作是“考古”。不仅试图重现这些动物,还试图重现这些动物的生活环境。

九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪,能喷水吐火,它的叫声如婴儿啼哭,有九头,故称九婴。尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。[1]

  周裕隆说,《山海经》是上古时代的一部奇书,是古人对天文历算,地理方国,异文诡物等方面的演列。它可能是对古代地球形象最早的描述。这组图片拍摄于2008至2012年。它满足了我对生命起源与消逝的好奇心。这里每个动物都有它的名字和出处。对于一些奇怪动物可能存在过的原型,出现的地域,以及文献中的描述,我力求最大限度接近科学的解释。这是个很好玩儿的过程。摄影在此提供了一个再造“真实”的条件,我们只能无限接近真实,却永远触及不到它。

龙馗应是馗龙即夔龙就是九头龙。

䲦鸟

夔龙是汉族神话传
说中的单足神怪动物。《山海经·大荒东经》描写夔是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔,神魅也,如龙一足。”(《说文解字》)“夔,一足,踔而行”。(《六帖》)

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【经文】
《中次三经》:首山,其阴有谷,曰机谷,多䲦鸟,其状如枭,食之已垫。

摘自铁血网

钟山神(zhong shan
shen)自女儿山至贾超山共十六座山,方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。

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钟山神

獓狠(犬因)(ao
yi)三危山食人巨兽,样子有些像牛,长着四只角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣。

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獓狠

狰(zheng)章峨山,千里无草木植被,多碧岩。此山中有一畏兽,五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食物。

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蛊雕(gu
diao)是一种似鸟非鸟,似豹非豹的食人畏兽,独角,叫起来像婴儿的啼哭。

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蛊雕

帝江《山海经 》第二卷《西山经
》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦
无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”意思就是西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌
舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《庄子 》、《神异经
》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。

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帝江

举父(ju fu)崇吾山的畏兽,善于投掷,虎豹畏之。

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举父

狸力(li
li)柜山上的畏兽,样子像猪,四肢却长出了爪子,带有锯齿。见到它的地方,地面多起伏,所以猜测狸力善于挖土。

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狸力

九尾狐“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《海外东经 》
“有青丘之国,有狐,九尾。”《大荒东经 》
史书中记载,九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘,成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”,传说中人吃了她的肉,可以不逢妖邪之气,抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经
》中出现了三次,后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。

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九尾狐

【解说】:䲦(音地)鸟是三目奇鸟,样子像凫,三目有耳,其鸣声有如猪叫,据说吃了它的肉可治湿气病。

獙獙

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【经文】
《东次二经》:姑逢之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿雁,其名曰獙獙,见则天下大旱。
【解说】:獙獙(音币),是一种非兽非鸟的怪兽,又是兆旱之凶兽;样子像狐,背生双翼,却不能飞翔,其叫声有如鸿雁。帝江图片 12
【经文】
《西次三经》:天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。

【解说】:西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。

䍶䍶图片 13
【经文】
《北次三经》:泰戏之山,无草木,多金、玉。有兽焉,其状如羊,一角一目,目在耳后,其名曰䍶䍶,其鸣自叫。
【解说】:䍶䍶(音东)是独角独目奇兽,又是兆岁丰的吉祥之兽。它的样子像羊,一角一目,目在耳后,其叫声有如呼唤自己的名字。经文中说,䍶䍶是吉兽,但也有凶兆之说。胡文焕图说:“此兽现时,主国内祸起,宫中大不祥也。”
朏朏图片 14
【经文】
《中山经》:又北四十里,曰霍山,其木多榖。有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰‘朏朏’,养之可以已忧。
【解说】:朏朏(音匪)是神话传说中的一种异兽,样子像狸,身披鬣毛,有一条白色的长尾巴:畜养之可以使人解忧。朏朏性格温顺,从不咬人,而且长相古灵精怪,很讨喜。夫诸图片 15
【经文】
《中次三经》:熬岸之山,有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。
【解说】:夫诸是鹿状灾兽,样子像白鹿,四角,是兆水之兽。《麟书》说,夫诸横流,天戒罔忧。合窳图片 16
【经文】
《东次四经》:又东北二百里,曰剡山,有兽焉,其状如彘而人面,黄身而赤尾,其名曰合窳,其音如婴儿。是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。
【解说】:合窳(音与)是人面食人兽,又是灾兽。样子像猪,却长着人的脑袋,全身黄色,尾巴红赤,其声音有如婴儿啼哭。合窳既食人,也食虫蛇,它出现的地方,哪里便洪水泛滥。䮝图片 17
【经文】
《北次三经》:归山,有兽焉,其状如羊而四角,马尾而有距,其名曰?。
【解说】:䮝属山驴类,是一种四角怪兽,样子像羚羊,却长着四只角,马的尾巴,其足有距,喜欢盘旋而舞,其叫声就是自己的名字。居暨图片 18
【经文】
《北次二经》:梁渠之山,无草木,多金玉。其兽多居暨,其状如汇(wèi)而赤毛,其音如豚。
【解说】:居暨是一种鼠形小兽,形状像刺猬却浑身长着红色的毛,发出的声音如同小猪叫。鬿雀图片 19
【经文】
《东次四经》:北号之山有鸟,状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀。亦食人。
【解说】:鬿(音其)雀是食人怪鸟,集鸡、鼠、虎三牲特征于一身;样子像鸡,白脑袋,却长着鼠足虎爪。《楚辞·天问》有“鬿堆焉处”的诗句,鬿堆即鬿雀。据李给谏《笔记》记载,崇祯甲戍,凤阳出恶鸟数万,兔头鸡身鼠足,味甚美,犯其骨立死,稽其形状,疑即此鸟。鵹鹕图片 20
【经文】
《东次二经》:卢其之山,无草木,多沙石。沙水出焉,南流注于涔水,其中多鵹鹕,其状如鸳鸯而人足,其鸣自詨,见则其国多土功。
【解说】:鵹鹕样子像鸳鸯,长着人脚,叫声像呼唤自己的名字。据说它出现的地方都会大兴土木。猲狙图片 21
【经文】
《东次四经》:北号之山,有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,是食人。
【解说】:猲狙(音鞋)是食人畏兽,形状像狼,长着红脑袋和老鼠一样的眼睛,发出的声音如同小猪叫,名称是猲狙,是能吃人的。彘图片 22
【经文】
《南次二经》:浮玉之山,有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。
【解说】彘(音智)是水怪,又是食人畏兽,样子像虎,却长着牛的尾巴,叫起来像狗吠。朱獳图片 23
【经文】
《东次二经》:耿山,无草木,多水碧,多大蛇。有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰獳,其鸣自叫,见则国有恐。
【解说】:有一种兽,像狐狸一样狡猾,似鱼一样藏在水中,称为朱獳,它的叫声就是叫自己。据说一旦出现于某地,某地将产生恐慌。图片 24猼訑图片 25
【经文】
《南山经》:又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼訑,佩之不畏。
【解说】
猼訑(音博宜)是一种怪兽,它的样子像羊,有九条尾和四只耳朵,它的眼睛却长在背上。有人说取它的皮披在身上,可不知畏惧。图片 26蛊雕图片 27
【经文】
《南山二经》:又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水,水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之,是食人。
【解说】:蛊雕又称纂雕,是一种似鸟非鸟的食人怪兽,样子像雕,头上长角,叫声像婴儿的哭啼声。《骈雅记》:“蛊雕如雕而戴角。”《事物绀珠》记:“蛊雕如豹,鸟喙一角,音如婴儿。九尾狐图片 28
【经文】
《南山经》:青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。
【解说】:九尾狐多次见于《山海经》与古代典籍,是古代神话中的重要角色。《海外东经》记:“青丘国在其北,其狐四足九尾。一曰在朝阳北。”《大荒东经》又记:“有青丘之国,有狐,九尾。”瞿如图片 29
【经文】
《南次三经》:祷过之山,其上多金玉,其下多犀、兕,多象。有鸟焉,其状如鵁而白首,三足,人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。
【解说】:瞿如是汉族传说中的怪鸟。形状像鵁,却是白色的脑袋,长着三只脚,人一样的脸。它的叫声就是自己的名字。白翰图片 30
【经文】 《西山经》:……又西三百二十里曰嶓冢之山。汉水出焉,……鸟多白翰。
【解说】:白翰即白雉。白翰是一种吉祥之鸟,故《白虎通》有“德至鸟兽则白雉降”之说。毕方图片 31
【经文】
《西次三经》:有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。
【解说】:毕方是独足怪鸟,兆火之鸟。它的样子像鹤,白嘴喙,黑羽毛上有红色斑纹,青色,一足,不食五谷,整天叫着自己的名字。毕方被称为老父神、老鬼,又是木之精、火之精。

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