交乎心性 通乎文心——读张百新书法正规网赌平台:

  张百新,山东省昌邑市人。现任新华出版社社长、高级记者。现为中国书法家协会会员、新华书画院副院长、河南省书法家协会顾问、河南省人大书画院顾问、书法导报社顾问。

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  盛世兴文。近年来,随着经济文化的快速发展,书法艺术也得以广泛普及和迅速提高。这不仅表现在专业书法队伍的壮大和创作成果的丰硕,也表现于各级领导对书法艺术的重视和提倡,对书法艺术表现出浓厚的兴趣,并勤于临池,游艺墨海,有力地推动了书法艺术的发展,提升了书法艺术的社会影响力。张百新先生就是这样的领导干部之一。

书法家范忆九

  河南省书法家协会顾问、新华社出版社社长张百新先生乃齐鲁人氏,他的性格里浸润着众多传统的东西。而他对书法艺术的耽迷,也与其身处鲁、豫浓厚的传统文化氛围有着密切的关系。这似乎像是一种命定和冥冥之中的文化选择。颇能说明这一点的是,幼时的他便与书法结下了不解之缘。这一点对于一位书家的书法立场和价值关怀是至关重要的,因为这决定了张百新先生不会像某些书家那样从纯粹的功利目的来对待书法艺术。对于他来说,书法只是一种精神的定向和维系,是一种心灵的净土。因而,即使张百新先生在今后的人生发展中,书法艺术从未成为他的专业,他对书法艺术的崇仰仍是始终不渝。

艺术简介

范忆九:现为中国书法家协会会员,中国书画家协会安徽分会会员,安徽散文家协会会员,现就职于安徽军工集团东风机电科技股份有限公司。

范忆九自幼喜爱中国的传统文化——书法艺术,并在书法艺术的空间进而倾心临摹颜真卿、柳公权、赵孟頫、王羲之等名家的法帖笔耕不缀,且学有所得,学有所悟和学有所获。其作品经常在省内外举办的各类书画大赛中入选参展并获奖,其处女作《梅兰竹菊》行书作品在参加由北京人和书画院举办的首届全国网络书法大赛获得三等奖后,不断有作品崭露头角。

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2016年5月在纪念中国共产党成立95周年、红军长征胜利80周年大型书画展暨第八届海峡两岸艺术交流展中,范忆九的《中国梦》被评为了金奖,被授予“红色功勋艺术家”称号;其《博爱》作品由九州枫林国际书画艺术院以及华夏夕阳红书画艺术院举办的大赛中获得金奖,范忆九被授予“共和国红色传承人物——2016年十大人物”荣誉称号。

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2016年12月,由中国书画家网、北京华夏兰亭书画院、庐山毛体书法研究院,首届“伟人颂·永远的怀念”全国书画大赛组委会联合举办的大赛中,本人的行草《七律长征》荣获了银奖。

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       高古、俊逸、凝重、大气——范忆九书法品鉴 

                                         古利/文

     
 汉字是世界上最美丽的文字之一,是人类文字史上一朵瑰丽的奇葩。中华民族历史悠久,在创造了璀璨的文化的同时,使传承文化的汉字具有了象形美、结构美、绘画美、书法美和超越时空的美,它蕴蓄着我们的祖先惊人的想象力和非凡的创造力,它那丰富的艺术内涵和无穷的魅力,能把每一个欣赏着带入人心旷神怡、浑然忘我的境地。有道是“字如其人”、“心正则笔正”、“练字即练人”,“字”存高远,已是我们静心书法,规范行为,成就儒雅之性、高尚之德的关键所在。书法家范忆九先生就是一位“德艺立人”的典范。

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范忆九,现为中国书法家协会会员,中国书画家协会安徽分会会员。他自幼喜爱中国的传统文化一一书法艺术,并在这块艺术的空间进而倾心临摹颜真卿、王羲之、赵孟頫、柳公权等诸多名家的法帖笔耕不辍,且学有所悟、学有所获与学有所得,其作品经常在省内外举办的各类书画大赛中入选参展并获奖。其作品处女作《梅兰竹菊》行草,在参加北京人和书画院举办的首届全国网络书法大赛中获得三等奖后,不断有作品崭露头角。

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2016年5月,在纪念中国共产党成立95周年、红军长征胜利80周年大型书画展暨第八届海峡两岸艺术交流展中,他的《中国梦》被评为了金奖,被授予红色功勋艺术家称号;其《博爱》作品由九州枫林国际书画艺术院以及华夏夕阳红书画艺术院举办的大赛中获得了金奖,他因此被授予‘共和国传承人物一一2016年十大人物’荣誉称号,其作品同国内顶级书画大家沈鹏、范曾、刘大为、张海等合编在《十大人物》作品集里,由国内知名出版一一中国文化出版社面向国内公开发行,受到了广泛的好评,得到书画界的业内人士广泛的好评,产生了一定的社会影响,也提高了本人的社会知名度。

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2016年12月,由中国书画家网、北京华夏兰亭书画院首届‘伟人颂·永远的怀念’全国书画大赛组委会联合举办的大赛中,他的毛体行草《七律长征》荣获了银奖。近日,一带一路国际合作高峰论坛丝路文化与艺术大展组委会将本人的书法作品应邀入编《一带一路·中国当代书画名家名作》一书,央视新闻频道对此进行了专题报道。

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 岁月流年,风雨斑驳。拂去历史的尘埃,大量民间优秀书法珍品不断被发现、面世,书法界也常常烟云淡去、奇峰迭出。范忆九先生,就是从不惹眼处走出来的书法名家。几十年来,他如苦行僧般坚定和执着,守候着自己的精神家园。他不慕时尚、不逐潮流,砚中磨砺、纸边徘徊,以其高古、俊逸、凝重、大气的书风,独步书坛。

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我观赏过他的书法作品,很为他书法表达的意境、韵味陶醉,而他的书法传递的功力更是让我钦佩不已。能信手挥洒出这样的飘逸清秀的风格,无不凝聚着数九三伏、临池不辍的执着。不论远观还是近摩,范忆九先生的行书都展现出墨清字朗的高雅秀气。他的行书结体妍美娟秀,墨色变化丰富,阴阳顿挫,粗细匀挺,线条瘦劲,牵丝连带潇洒自如,宛如吴带当风。

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他不仅擅长行草,而且对榜书大字的驾驭也十分精熟。他的大字用墨浓厚而不凝滞,森森然有颜体的沉雄宽博厚重,又似蕴藉着东坡用墨的浓洌畅达。相对于大字,他的行草清朗疏秀透着筋骨,飘散着云卷云舒的宁静淡泊。乍看之,有启功书体的俊秀硬朗。书法的风格不仅代表着书家的精神深层境界,行书或行楷,除了书家的审美格调之外,更代表着书家对客观世界的认知和态度。行楷之书家,往往做事严谨公正,做事以原则之上,为人常常有圭角,然正气凛然,神圣不可夺其志向,是英雄式的书家。而擅行草者,往往风流倜傥,潇洒放达,不拘一格,热情奔放,喜好无拘无束,是典型的浪漫主义者。尽管风格不同,然而,书家大都是浩然正气的君子、才子。书法的涵泳让他们腹有诗书气自华,更具高贵的文化人格。范忆九先生不仅书法造诣颇深,而且对书法理论很有创见。他认为,中国书法讲究传承、发展和创新。就是将前人的书法成果进行积淀传世,丰富和发展书法艺术,并与时俱进结合时代特点对书法艺术进行必要的创新。这种看法诠释了书法艺术可持续发展的精要所在。

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范忆九先生创作的书法作品很多,我们在欣赏先生的作品时,总会发出由衷的感叹:“这些展现在我们眼前的变幻多端的中国汉字,是我们获得审美愉悦的一道精神大餐!这些中国汉字,不再仅仅是一种文字符号或一种记事载体,而是一种精神传达和艺术寄托的盛宴!”。的确,书法艺术对于范忆九来说,已成为他的一种精神寄托,他的一种热爱生活的方式。

  张百新先生说自己学书从无成名成家之念,更多的是遣兴怡情,纯属业余爱好。这种想法源自他恬淡的性格和对书法艺术的精神追寻。事实上,他对书法所下的功夫并不亚于专业书家,而且他对书法的追求也同样如此。他认为,书法一要重法,二要重意,以写意为上,意境的追求最能体现一个书家的素养;三要求美,无论什么样的价值标准都不能背离美的追求;四要重个性。每一位书家都应有自己的特点和个性。否则,就变成一个写字匠了。

  在他的学书过程中,二十世纪八十年代在山东曲阜读大学期间的经历可能是很重要的。孔府、孔林、孔庙中的传世碑刻,对他构成了很大影响。这种影响既表现在书法上,也表现在观念上。身处儒家圣地,耳濡目染那些闪烁着浓郁文化色彩的祭孔传世汉碑,他对书法不能不抱有敬畏之心,而孔府、孔林、孔庙书法文质彬彬的典雅书风,也对他的书法风格起到了奠基的作用。他坚定的书法传统意识便是在这个时期形成的。这一时期他还认真研读很多古贴,扎实地临摹了欧阳询、褚遂良、颜真卿的楷书,并对北魏郑道昭的云峰山石刻倾慕不已,临摹不下几十遍。

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